Cat-1

Cat-2

Cat-3

Cat-4

2013

نهى الإسلام عن البغي وحذر منه قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾ ، والبغي هو الظلم والكبر والاستعلاء على الناس والإيقاع بهم، ومجاوزة الحدّ و الإفساد في الأرض والحسد ؛ و الفئة الباغية هي الخارجة عن طاعة الإمام باتفاق المذاهب الأربعة واشتراط توفر صفات أربع لاعتبارهم بغاة في الفقه وهي:الخروج عن طاعة الحاكم ، من جماعة قوية ذات شوكة ، لهم تأويل سائغ ، ورئيس مطاع يكون مصدراً لقوتهم.

و البغي من كبائر الذنوب ويرجع على صاحبه بالنكال والخسران في الدنيا والآخرة، وقلما ينجو الباغي بفعلته ، ولذلك قيل "على الباغي تدور الدوائر". و في النهاية المظلوم الذي بغي عليه ينتصر وينتصف من ظالمه بقدر مظلمته قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾.

بالأمس القريب جدا (سبحان الله) كانت المواقع مختلفة ، فالإخوان في ظهر مجلس طنطاوي يدعمونه ويساندونه من أجل القضاء على ثورة يناير وثوارها ، فرأينا "ست البنات" تسحل وتعرى بمباركة شيوخ الفتنة (وإيه ودَّاها هناك بعباية مفتوحة فى عز البرد)، وسمعنا هتافات "يا مشير أنت الأمير ، والجيش خط أحمر"، وشاهدنا نوابهم في مجلس شعبهم وهم يتهمون ثوار محمد محمود بالبلطجة والعمالة، ثم رأيناهم في موقعة الاتحادية الأولى وقد تحولوا إلي مليشيات تفض اعتصام ، وشرطة تقبض وتسحل ، ونيابة تستجوب وتسجن ، وقضاء يحكم وينفذ فيعدم الحسيني أبو ضيف الذي سجل بكاميراته وحشيتهم وبغيهم.

 دارت الدوائر على الإخوان لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم ، تجاروا بالدين وبآلام وآمال وطموحات الشعب الذي وثق فيهم ومنحهم أصواته ، الغريب أن الذين فرحوا بالأمس لتعرية ست البنات والتحرش بثائرات ميدان التحرير و قتل معتصمي الاتحادية ، ورأوا في محاصرة المحكمة الدستورية ومدينة الإنتاج الإعلامي عمل وطني ، وفي الاعتداء على الدستور وإقالة عبد المجيد محمود عمل ثوري، هم أنفسهم الذين يطلبون منا اليوم أن نقول في الإخوان كلمة حق مستشهدين بالآية العظيمة   (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىۤ أَلاَّ تَعْدِلُواْ) وكأن هذه الآية قد نزلت لنطبقها نحن فقط أما الإخوان فكما قال ابن "كبيرهم" لخصومه السياسيين (واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم) ، هذا هوا حالهم متاجرة بآيات الله وكتابه ، فتحول شعارهم إلي " الشيطان ربنا ، والإخوان ديننا ، والبنا نبينا ، والنفاق دستورنا ، وتدمير مصر سعينا".

 فجروا وانسفوا واحرقوا وخربوا واقتلوا الأبرياء ومثلوا بجثثهم ، ولن يجديكم هذا نفعاً فقد فضحكم الله وكشف زيفكم ، ولفظتكم الشعوب ، وبصقت عليكم الأمم، ... اللهم لا شماته ، ولا أجد ما اختم به سطوري سوى قصيدة للشاعر أحمد مطر قيلت فى اليهود ولا أرى فارقا بينهم وبين إخوان صهيون.

 طفح الكيل .. وقد آن لكم أن تسمعوا قولاً ثقيلاً  ... نحن لا نجهل من أنتم .. غسلناكم جميعًا وعصرناكم .. وجففنا الغسيلا ...يا من قد نزعتم صفة الإنسان. من أعماقنا جيلا ًفجيلا نحن لا نسألكم إلا الرحيلا ...وعلى رغم القباحات التي خلفتموها سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا ...ارحلوا ... أم تحسبون الله لم يخلق لنا عنكم بديلا؟!

أي إعجاز لديكم؟  ...هل من الصعب على أي امرئ ..أن يلبس العار وأن يصبح للغرب عميلا ؟! أي إنجاز لديكم ؟ ...هل من الصعب على القرد إذا ملك المدفع ..أن يقتل فيلا ؟! ما افتخار اللص بالسلب ...وما ميزة من يلبد بالدرب .. ليغتال القتيلا ؟! احملوا أسلحة الذل وولوا .. لتروا ... كيف نُحيلُ الذلَّ بالأحجار عزًا .. ونذلُّ المستحيلا.


بقلم : محمد ابو طور


بقلم - ضياء عبد العزيز
لا شك أن القضية الفلسطينية تعتبر من أكثر القضايا سخونةٌ على الساحة العربية والدولية منذ سنواتٍ طويلة، فهي قضية شعبٍ بأكمله قد احتل الإسرائيليون أرضه ووطنه، وقد عاني هذا الشعب من صنوف العذاب والقهر طيلة هذه السنوات، وكان محتاجاً لمن يتبنى توصيلَ تلك القضية لباقي الشعوب، حتى يشعرَ ذلك العالم أن هناك شعباً مضطهداً محتلاً منذ خمسٍ وستون عاماً.
لا أنفي أن الإعلام الفلسطيني حاولَ جاهداً معالجة تلك القضية بكافة محتوياتها وفروعها، ولكنها لم تكن بالشكل المطلوب حتماً، وأعتقد أن الإعلام الفلسطيني استطاع سابقاً تفعيل القضية على المستوى الدولي والعربي، وذلك عندما كانت قضيتنا في مهدها وبدايتها، فقد جمّعت حولها كافة الشعوب وكافة المناصرين للحرية، ولكن مؤخراً بدء الإعلام الفلسطيني يحقق إخفاقاً يتلوه إخفاقاً في ترويج قضية الشعب الفلسطيني، ويتجلى لنا هذا الأمر في حالة الملل التي أصابت الشعوب العربية من القضية الفلسطينية.

تلك الحالة التي أصابت الشعوب تجاهنا يتحمل مسؤوليتها الإعلام الفلسطيني الذي بدء يتكاسل في عرض تلك القضية عندما أصابته حمى الانقسام السياسي في الأراضي الفلسطينية، فانقسم الإعلام بين الوسائل الإعلامية الحزبية التي تسعى جاهدةً لترويج نظريات وسلوكيات الحزب الداعم لها متجاهلة جوهر القضية الفلسطينية، وفي الجانب الآخر وسائل إعلامية رأسمالية همّها تجميع الأرباح الاقتصادية بمنأى عن القضايا السياسية الفلسطينية.

حتى أن بعض الوسائل التي تتبنى طرح القضية لم تنجح بها لأن المجتمع الفلسطيني يعاني من التشتت الإعلامي الواضح، وإذا ما أردنا أن نفعّل القضية الفلسطينية على المستوى الدولي لا بد لنا من إعلام وطني موحد لا يتبنى وجهة نظر الحزب أو التنظيم، بل يتبنى وجهة نظر الشعب الفلسطيني بأكمله في نيل حقوقه وتقرير مصيره.


أرى أن إعلامنا الفلسطيني بمجمله لم ينجح حتى اللحظة في تفعيل القضية دولياً للأسباب التي ذكرتها آنفاً، وأظن أن الحل يكمنُ في تطوير المؤسسة الإعلامية الوطنية وتخريج كوادرٍ إعلامية مثقفة وطنياً وسلوكياً لنستطيع إعادة القضية الفلسطينية إلى الواجهة كما كانت سابقاً.

ودعوني أتطرق للإعلام العربي قليلاً، فإننا لم نجد للآن أياً من القنوات الفضائية العربية  يتبنى رسالة الشعب الفلسطيني ومهمة توصيلها للمجتمع الدولي أفراداً ومؤسسات، ولعل السبب في ذلك يرجع لحالة الضعف التي أصابت القضية الفلسطينية على المستوى السياسي والإعلامي، فالقضية على المستوى السياسي تواجه جموداً ومللاً منذ سنوات طويلة، مما أدى لضعفها في نفوس المثقفين والوطنيين وبالتالي نزولها عن سلم أولويات الإعلام العربي، أما ضعف القضية إعلامياً فقد تحدثت به سالفاً.

أعتقد أن القضية الفلسطينية تحتاج إلى نهضة إعلامية على المستوى الفلسطيني أولاً تكون مهمتها تعديل الصورة المقلوبة التي ألصقت بها نتيجة الانقسام السياسي ونتيجة الضعف السياسي الذي يصيب القيادة الفلسطينية الحالية، فإذا ما عالجنا الأسباب ستنتهي تلك النتائج السلبية التي نعاني منها، وأظن أن حل العقدة يكمنُ في توحيدِ مضمونِ رسالةِ الإعلام الفلسطيني لا سواه.

ربما أخصص مقاليَ اليوم لأكتب عن القضية الفلسطينية، ولكنني سأتناولها من زاوية مختلفة هذه المرة، سأتحدث عن هذه القضية في ميزان الإعلام الفلسطيني والعربي، وهل استطاع إعلامنا الفلسطيني تفعيل هذه القضية على المستوى الدولي بالشكل المطلوب أم لا.




تتميز حديقة الحيوان بتحفة فنية تسمى بجبلاية القرود، تتنوع فيها الأشكال والأصناف ، ويظل الراعي والطبيب مصريين. استضافة القرود بالحديقة كان الهدف منها التسلية، وتعريف الصغار والكبار بهذا المخلوق، الأقرب في تكوينه وشكله من الإنسان، ولكنه صار يهزأ منا، فحديقته التي يعيش فيها أدارها منذ تأسيسها عام 1891 حوالي 21 مديرا، منهم 14  مديرا فقط منذ عام 1952 حتى الآن، فيما لم يحكم 90 مليون  بني آدم في مصر منذ ذلك التاريخ سوى 5 رؤساء.


 تنعم القرود بمَن يداعبها ويحمل لها طعامها من "فاكهة الموز أو الفول السوداني"، فيما يأكل بنو البشر من المصريين الغلابة الرغيف المدعم "بمساميره ورملته" بالهنا والشفا.. هذا إن تمكن من الحصول عليه وظل حيا على قيد الحياة.

يُسجن مَن يبدد عهدة القرود من طعام وأدوية، ومَن يقصر في رعايتها طبيا، أو يُفصل من عمله، فيما يسرق اللصوص صباح مساء قوت الغلابة بأشكال وألوان، لا حصر لها، تارة من الدقيق المدعم، وتارة أخرى بسرقة مستقبل أبنائهم، و"التكويش" على مساحات شاسعة من أراضي الدولة.
ترفع الحكومة حالة الطوارئ القصوى في أجهزتها المختلفة إذا مرض قرد، أو أصيب بمكروه، فيما تشكل الحكومة ذاتها لجنة لمعرفة أسباب موت عشرات المصريين في حادث مزلقان قطار أو حادث طريق.
تقول الحكمة المأثورة لدى المسئولين بالحكومات المصرية المتعاقبة: "إذا أردت إهدار حقيقة أي قضية شكل لها لجنة، تنبثق عنها لجان، وحينها لن يصل أي مسئول من الإنس أو حتى الجن لأي معلومة".
تستقبل حديقة الحيوانات والجهات الحكومية التابعة لها نبأ مولد قرد بالحفاوة والترحاب، وتعلن عنه في كل وسائل الإعلام، فيما تلعن اليوم الذي تستقبل فيه طفلا، معلنةً أنها تواجه انفجارا سكانيا، مطالبة جموع أبناء الوطن بتبنّي خطة طموحة لتنظيم النسل والأسرة.
تملأ منظمات الرفق بالحيوان الدنيا ضجيجا، وتعلن لجوءها للمنظمات الدولية، إذا مرض قرد في الحديقة أو قُتل كلب في شوارع المحروسة، فيما لا يتفوه القائمون على هذه المنظمات بكلمة إذا رأوا بني البشر أمثالهم يموتون من البرد في هذه الشوارع نفسها.

تطلب المنظمات الحقوقيه ذاتها من الجهات الحكوميه المعنيه ، بسرعة توفير أماكن المعيشه الملائمه لصغار القرده، وإشراكها في الإشراف ومتابعة عمليات تجهيز أماكن معيشة القرود، فيما لا تسمع لهؤلاء المتباكون علي حقوق الحيوان ، من المطالبه بحقوق السكن للبشر من بني وطنهم.

ملحوظه: بعض المعلومات عن الحديق مقتبسه من موسوعه ويكبيديا علي شبكه الإنترنت .
-بقلم - إبراهيم رمضان

كان للفيلسوف الشهير افلاطون فى الحب محاورة شهيرة تسمى(المأدبة)أجرى فيها الحوار بين سقراط وبعض معاصرية من الفلاسفة والشعراء والاطباء والسوفسطائيين ورجال السياسة فى ذلك العصر والمحاورة فى مجموعها تصور مذهب سقراط فى الحب ؛وان عبر كل متحاور عن وجهة نظره .

وكانت هذه المحاورة مفداهاهو ما توصل اليه بعد دورة من الزمن العرب وعلى رأسهم محمد بن داود الظاهرى الذى الف كتابا فى الحب بأسم "الزهرة"اذ ينقل عن بعض المتفلسفة اليونانيين وهنا يقصد مأدبة افلاطون الشهيرة التى اشتهرت بالحب الافلاطونى ؛ان الله عز وجل ثنائه خلق كل روح مدورة الشكل على هيئة الكرة ثم قطعها نصفين ؛فجعل فى كل جسد نصفا وكل جسد لقى الجسد الذى فيه نصفه كان بينهما عشق وحب .ويدور الزمن ويأتى الفيلسوف ابن سينا وياتى من بعده ابن حزم الاندلسى ويؤلف كتابه"طوق الحمامةفى الألفة والألاف"ويتوصل الى ما توصل ليه مأدبة افلاطون الشهيرة.

وللحب عند العرب منازل ومراتب متعددة واول مراتبة الهوى وهو الميل الى المحبوب ؛ويليهاالشوق وهو نزوع المحب الى لقائه ؛ثم الحنين وهو شوق ممزوج برقة ويليه الحب وهو اول الألفة؛ثم الشغف وهو التمنى الدائم لرؤيةالمحبوب ؛ويليه الغرام وهو التعلق بالمحبوب تعلقا لا يستطيع المحب الخلاص منه؛ثم العشق وهو افراط فى الحب ويغلب أن يلتقى فيه المحب والمحبوب ثم التتيم وهو استعباد المحبوب للمحب ؛ويليه الهيام وهو شدة الحب حتى يكاد يسلب المحب عقله ثم الجنون وهو استلاب الحب لعقل المحب .

ويأتى مع مرا تب الحب وتتكرر معه بعض الكلمات التى نسمعها او نقولهامثل  الولع وهو شدة التعلق بالمحبوب ؛والشجن وهو الهم والكرب ؛واللوعة وهى الالم؛وتباريح الحب وهى شدائده ؛والجوى وهو كتمانة والضيق به ؛والكمد وهو الحزن الشديد ؛والوجد وهو الصبابة وشدة الحب الى غير ذلك من الكلمات....

واذا كان العرب قد شغلوا بالحب والحديث عنه كما شغل اليونانيون الاقدمون فأن فى القرن التاسع عشر وجد باحث اهتم بالبحث عن الحب وطبيعته وانواعه وهو باحث فرنسى يسمى" ستندال"
والحب فى رأيه اربعة انواع اعلاها هو حب العشاق المتيمين المشهورين فى التاريخ.(مثل روميو وجوليت ؛وليلى وقيس؛وجميل وبثينة؛وقيس بن ذريح ولبنى؛وكثير وعزة... وغيرهم كثيرا)

وعرض ستندال لنشأة الحب ونموه ؛فجعله يرقى فى سبع مراتب اولها مرتبة الاعجاب المتصل بالمحبوب وثانيها مرتبة الشوق اليه وثالثها مرتبة الامل اما رابعها فهى المرتبة التى ينشأفيها الحب اذ يحس صاحبه احساس اللذة والالم فيه؛ويصعد الى المرتبة الخامسة وهى التى يصبح محبوبة مثله الاعلى فى الجمال والسعادة به بحيث لا يدانية انسان اخر فى صفاته ومحاسنه ؛والمرتبة السادسة التى يصطلى فيها نيران القلق والخوف والشك المحرقة وتأتى بعدها المرتبة السابعة وهى اقصى مراتب الحب وابعدها غاية .

اعتقد ان طبيعة الحب وعوارضة كل انسان يقدر ان يقيم نفسه والى اى مرحلة ومرتبة من مراتب الحب وصل او سوف يصل .وللحديث بقية.



بقلم - ضياء عبدالعزيز :

لا أعتقد أن أحداً لم يسمع حتى اليوم عن "قطاع غزة" وما يعيشه من معاناة وأزمات متلاحقة، قطاع غزة يا سادة يعاني منذ سبعِ سنينٍ من معيشةِ الضَّنكِ التي يندى لها جبين كل مسلمٍ وعربي، غزة هي بقعة جغرافية صغيرة مساحتها 360كم2 تقريباً، معظمها مخيمات للاجئين الفلسطينيين، ولو قارناها بغيرها ستكون أصغر من مدينة واحدة في أيٍ من الدول العربية.

هذه البقعة منذ سبعِ سنينٍ تعاني من نقص في الكهرباء والوقود وكافّة المواد الأساسية اللازمة لأدنى مقومات العيش الكريم، كل ذلك بسبب حصارٍ إسرائيليٍ كما يقول البعض، ومناكفات سياسية كما يقول البعض الآخر، ولكن خلاصة الأمر أن لدينا شعبٌ يعاني.

ولكن الشيء الأساسي الذي تعاني منه غزة هو نقصٌ في "الضمير العربي" الذي أصبح غائباً عنها، أو دعوني أقول أننا لم نشاهدهُ من قبلُ حتى يصبحَ غائباً، وهناك ما يقارب من سبعٍ وخمسين دولة عربية وإسلامية حول العالم تضم في جنباتها ما يزيد عن مليار ونصف المليار مسلم، ولكن هذه البقعة ما زالت تعاني من نقص الضمير، أنا هنا لا أتحدث عن شعوب، ولكنني أتحدث عن حكامٍ ورئاسات، لأنني أعلم يقيناً أن تلك الشعوب مغلوبٌ على أمرها.

ذلك الضمير لم نلاحظ غيابه في ظل تلك الأزمات المذكورة فقط، بل لاحظناه على مدار أكثر من خمسٍ وستون عاماً من الإحتلال الإسرائيلي لفلسطين الذي يمارس أعماله الإرهابية بحق هذا الشعب، ولم يستدعِ هذا الأمر منهم سوى مزيدٍ من الطاقات الكلامية والإستنكارية الفارغة.

لقد مرّت غزة بعددٍ من الحروب القاسية مع الإحتلال وذلك مقارنة بحجمها وطاقاتها ولكننا لم نسمع سوى مزيدٍ من الصريخ والعويل العربي والإسلامي، وداخلياً بلغت نسبة البطالة فيها ما يزيد عن 31%، وأن 72% تقريباً يتقاضون أجوراً أقل من الحد الأدنى للأجور في فلسطين، والذي يعنيني من هذا الأمر أن غزة تعتبر منطقة فقيرةً على مستوى العالم، وربما تكون من أكثر المناطق فقراً.

ورغم كل ذلك لا زال الفلسطينيون وخاصة أهل غزة يعانون من الرفض الأمني في معظم الدول العربية، لذلك هم ممنوعون من دخول تلك الدول حتى لمجرد زيارة قصيرة، والسبب أنهم فلسطينيون يعيشون في قطاع غزة، فهم يعتبرون مخلوقات غريبة قادمة إليهم من كوكب آخر، وربما يكونون من القوم المغضوب عليهم، ولكن ماذا لو قام أوروبيٌ بزيارة لتلك الدول العربية أو قرر الإقامة فيها ؟، ربما سيكون يومُ فرحٍ وسرور لتلك الدول، ولكن الشخص الذي يرتبط بهم عقائدياً وعرقياً ولغوياً أصبح منبوذاً ومطروداً حسبما تشير إليه بوصلتهم المنحرفة.

غزة عندما يصيبها مصابٌ يستدعي وقوف الإخوة معها لن تجد أحداً، ولكن عندما ضرب إعصار "ساندي" الولايات المتحدة الأمريكية هبّت بعض تلك الدول لإرسال مساعداتها وأموالها، وهذه دولتان من الدول العربية  قد وقَّعتا على شيكات بمبلغ 100 مليون دولار أمريكي دعماً للولايات المتحدة بعد إعصار "كاترينا"، وإحدى تلك الدول دعمت ثانوية "جوبلين" الأمريكية بمليون دولار لشراء أجهزة حاسوب لطلابها البالغ عددهم 2200!!، ما ذكرته ليس ضرباً من الخيال ولا ابتكارات واتهامات ألقيها جزافاً، ولكن هذا ما ذكرته صحيفة "واشنطن بوست الأمريكية"، وأيضاً ليس ببعيدٍ عن ذلك ما قاله وزير خارجية إحدى الدول العربية للولايات المتحدة الأمريكية " لدينا مسؤولية تعليم الشعب الأمريكي، ونحن ذهبنا معكم إلى أفغانستان وليبيا، ونحن أكبر سوق لمنتجاتكم".

مقالي هذا لا يعني أن غزة هي الوحيدة التي وقعت ضحية نقص الضمير العربي والإسلامي، بل هناك الكثير يعاني، هناك العراق وأفغانستان وسوريا والصومال والشيشان وكثير غيرهم، جلّهم ذهبوا ضحية لهذا النقص، وربما يقول البعض أن إهمال الدول لنا بسبب انقسامنا السياسي، ولكنني أنصحهم أن يوجهوا أنظارهم إلى سوريا والصومال، فهناك الإجابة.

برأيي أن تلك الدول قد أصيبت بمرض نقص المناعة في الضمير، وقد ابتُليت بانحراف بوصلتها من الشرق إلى الغرب، وما عادت تميز وتفرق بين الصديق والعدو.

أنا لم أكتب مقالي لحاجة التسول أو الإستعطاف، فقط كل ما أردته هو أن أصارح نفسي قبل أن أصارحكم بحال تلك الدول، التي أبلى الزمان ضميرها وقدمت عدوها على صديقها، فمن ينتظر صحوة تلك الدول فله في فلسطين وغزة نظرة أولى وأخيرة لذلك الإنتظار الذي كان منذ خمسٍ وستون عاماً.


علّمونا في الصغر في كتبهم المدرسية التي "قوّست ظهورنا من حَملها"، أن "أبو قردان" أو طير بقر -كما يسميه المغاربة- صديق الفلاح، ودليل نقاء البيئة من التلوث. تورمت أيادينا من عِصيهم، مرارا وتكرار؛ لنحفظ دور هذا الطائر، فهو الطائر الأبيض الذي ستجدونه يحوم حول آبائكم، يلتقط الديدان من الأرض الطيبة.. يقاتل الآفات الزراعية، وقت سَقْي الأرض. 

حذرونا من اللهو معه أو محاولة إيذائه، فتلك مجرّمة في الدين، ولعنةٌ في الدنيا على محاصيلنا، فهل يعقل أن تقتلوا صديق أبيكم؟! نصحونا ونسوا أنفسهم، قتلوه بدم بارد، وهم يتضاحكون، أماتت قلوبكم وضمائركم؟، ألم تعد توخزكم؟، تسببتم في اختفاء الطائر الأبيض، بينما لا تزال وجوه "الغربان" تطل علينا من شاشات التلفاز عبر فضائياتهم، التي يبثونها من عائدات "قتل الفلاح وصديقه" أو من مواقعهم أو حتى صحفهم وشركائهم في المناصب الحكومية.

قال الابن لأبيه بعد عودته من المدرسة: في فصل تاريخ الطيور، حدثونا عن صديق الفلاح، فلِمَ لا نراه بأعداده التي يذكُرونها؟ رد الفلاح الفصيح: للأسف يا ولدي! هذا الطائر الصديق بالفعل بدأ يختفي بشكل كبير، وتوحشت بعض الآفات والديدان التي كان يقتنصها..

 الابن: ولماذا اختفى يا أبي؟ وأين يمكنني أن أراه مجددا؟.. يا ولدي، في عقود من الفساد، فتحت فيها الأبواب لتجار السموم والهباب، تسللوا إلينا، استورد معدومو الضمير وغلاظُ الكروش ممن تراهم ليل نهار كالغربان على شاشات التلفزيون، أدويةً "مبيدات" للمحاصيل مغشوشة ومجهولة المصدر.. ولكن يا أبي هل الأدوية فقط هي السبب؟.. لا يا ولدي: فغربان كُثر حامت وحلقت، نهشت في أجساد الغلابة والفلاحين، دمرت أراضيهم بالخوازيق الأسمنتية التي زرعوها في أرضنا الطيبة، ضيقوا على الفلاح، أغرقوه في الديون، اشتروا محصوله بثمن بَخس، فاستدان من بنوكهم، وتعرض للسجن، فرضخ لرغباتهم الشيطانية، وباع أرضه قيراطا تلو الآخر؛ ليسدد قروضه، بينما يسكن اللصوص في فيلات وقصور.. يا ولدي: تراهم على شاشات، اشتروها من تجارتهم الفاسدة، يتنفّسون كذبا، يتباكون على الفلاح، ويسرقونه خِلسةً، يستوردون كلَّ ما هو ضار من دول لا ترغب في أي خير لنا، ويعتبرونها هم دُولا صديقة؛ لأن دولارتها تملأ جيوبهم.

 وأين أرى يا أبي تاريخ صديقك؟.. يقولون: يا ولدي إنهم أنشئوا متحفا منذ 100 عام للمحاصيل والنباتات والطيور التي تختفي تدريجيا من الوجود.. ولماذا لا تختفي الغربان يا أبي كما اختفى "أبو قردان"؟.. يا ولدي: الغربان السوداء تسكن في كل مكان وتطل علينا ليل نهار في هيئة طير تارة، وفي هيئة بشر في مناصب وزارية أو قيادية تارة أخرى..

قال الأب لابنه: إنه رأى حلما.. سربا من طيور بيضاء تحوم حول مبنى أثري بمنطقة الدقي، تعلوها غراب كالح السواد، وأن نسرا حلّق مع هذه الطيور، فانهال على الغراب بمنقاره، ليردِيه قتيلا، فَعَلَت بعدها الطيورُ البيضاء عاليا حتى وصلت عَنان السماء" في بياناتها التي تعلنها تباهيا تارة، وحسرة على ما دمروه بإهمالهم تارة أخرى"..

تقول لنا وزارة الزراعة: إن التعديات دمرت 38 ألف فدان منذ 25 يناير، وحتى الشهر الماضي. تقول المراجع من كتب التراث: إن "ابن الطفشان" في كتابه "الطائر الحيران" المنشور منذ 1000 عام، قد ذكر لنا مزايا "أبو قردان"، معلنا أنه سيأتي عليه زمان يقتله جبناء بني البشر، بالسم تارة، وبتدمير الأرض الطيبة التي يقتات منها تارة أخرى. ويبشرنا "ابن الطفشان" في رواية أخرى، أن لعنة اندثار هذا الطائر، ستصيب كل مسئول فرّط في حمايته.

وزارة البيئة المعنية بحماية الطيور النادرة، أعلنت عن أنها ستشكل لجنة برئاسة رئيس جهاز حماية البيئة، لتبحث كيفية حماية صديق الفلاح "أبو قردان"، وستعلن نتائجها خلال فترة وجيزة لن تزيد عن 20 عاما! 

(بقلم - ابراهيم رمضان)

استقبل اليوم اللواء إبراهيم حماد محافظ أسيوط الباحثة أسماء عبدالرحمن أول امرأة صعيدية تتخصص في الأدب الشعبي؛ حيث أهدت المحافظ نسخة من كتابها الأول الذي صدر لها حديثاً عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن سلسلة الثقافة الشعبية بعنوان "الحكايات الشعبية في أسيوط" جمع ودراسة.

وقال اللواء إبراهيم حماد إن هذا الكتاب يعد إضافة جديدة لحفظ التراث الشعبي الأسيوطي قامت به باحثة صعيدية رغم مشقة جمع هذا التراث على النساء؛ حيث يحوي الكتاب تراثا قيما عن الموروث الشعبي عن الحكايات بالمحافظة تم جمعها من قرى مركز أبنوب لكونها تحتل مكانة متميزة بين مراكز محافظة أسيوط، باعتبارها مركزا يضرب بعمق في جذور التاريخ فثمة آثار فرعونية، وتاريخية، ودينية يحفل بها المركز أبنوب وأضاف حماد بأنه سوف يقوم بالتنسيق مع فرع ثقافة أسيوط لعقد مؤتمر لمناقشة الكتاب يشارك فيه أساتذة الأدب الشعبي بمصر ليكون بمثابة مرجعية ثقافية لأدباء مصر.

وفي تصريحات لها قالت الباحثة أسماء عبدالرحمن بأنها أول امرأة صعيدية تخترق هذا التخصص الذي يواجه العديد من الصعوبات لما يتطلبه من عمل ميداني، بالإضافة إلى شبكة علاقات مختلفة حيث قمت بجمع الحكي الشعبي من الشباب والكبار والرجال والنساء ليعد أول محمية طبيعية للحكايات الشعبية في الصعيد.

وطالبت الباحثة بضرورة اهتمام جامعات الصعيد بهذا التخصص وإنشاء مركز لجمع هذا التراث لحمايته من الاندثار وذلك لتعرض الكثيرين من الرواة إما لضعف الذاكرة أو الموت، مشيرة إلى أن عمداء الأدب الشعبي في مصر الدكتور احمد مرسي والدكتور شمس الدين الحجاجي طالبا بضرورة تبني جامعة أسيوط لمركز لجمع التراث الشعبي باعتبارها منارة الصعيد ولكن للأسف لم يرَ النور حتى الآن.

الجدير بالذكر أن الباحثة أسماء عبدالرحمن عبدالرحيم من مواليد محافظة طما بسوهاج وحاصلة على رسالة الماجستير من قسم اللغة العربية جامعة أسيوط تخصص أدب شعبي ومسجلة لدرجة الدكتوراه بجامعة بني سويف تحت عنوان "حكاية الحيوان" بأسيوط جمع ودراسة مع مقارنة بحكايات ألف ليلة وليلة، ولها عدة أبحاث منشورة في هذا التخصص. 



بعيدًا عن السياسة وما يحدث الان فى مصر من تناحرات بين اطياف شبه بشرية اردت ان اتكلم عن تناحر اخر وانما هذه المرة ليس سياسيا ولا اجتماعيا طبقيا وانما تناحر بين الانسان ونفسه ومع ما يحدث من مواقف واحداث فى حياته هل يتعلم منها ام لا، هل يتوكل او يتواكل، هل يحب ام يتزوج، هل يعيش لنفسه ام يعيش من اجل الاخرين، هل يضحى من اجل احبابه ام يضحى بهم .اشياء كثيرة تحدث فى حياتنا من سلسلة تغيرات فى اوقات كل ما نخطط له لا يأتى شئ منه واحيانا يأتى كله واوقات اخرى تترك نفسك للحياة  وتراقبها من بعيد لترى ما سوف تعطى لك وماذا سوف تأخذ منك .

هل القناعة نوعا من التواكل عندما تصطدم طموحاتك بالحياة وتكسر فى عظامك مرة بعد الاخرى وتخرج من كل معركة حياتية وتقول انك لم تستسلم وانما شئنا او ابينا ان عظامك لم تصبح مثل ما كانت عليه فى الماضى ولم تقوى على التحمل كسابق عهدها ،لكن ثمة  اشياء كثيرة تجعلك متقبل حياتك بكل ظروفها وتسعى لكى تنهل من خيرها وتحاول بكل قوة البعد عن شرورها وانما عندما نقع فى الفخ هل نقوى على الخروج بسرعة ام نخسر بضع سنوات فى تخليص نفسنا من شركها . 

ان اعظم ما تعطينا الحياة اياه هو الحب  وان تراه فى عيون اشخاص معينة انها تحبك اقارب او اصدقاء  او اخوات او احباب  ولكن الى متى يستمرهذا الحب وكيف يستمر هذا الحب؛ وترى تغيراته مع تقدم عمرك مع تصرفاتك وتصرفاتهم  وهل تضع ثقتك فى اى احد من الذين يحبونك ام لا .وهذا هو السؤال الاصعب ؟

لابد ان نضع ثقتنا في من يرى فينا خمسة اشياء:

(1)حزننا خلف ابتسامتنا؛(2)حسن النية خلف  افعالنا؛(3)الحب خلف غضبنا؛(4)القوة عند بكائنا؛(5)الكبرياء خلف صمتنا.

ومع هذا نقترب ونهوى اشخاص ليس فيهم هذه الاشياء ولا نعرف لماذا نحبهم او ننجذب اليهم غير انهم شبهنا اوى ؛واعتقد ان هذا ليس كافيا لهم ولنا لانهم يقسوا علينا بكل قوتهم سواء بقصد او بدون قصد ويدخلونا دائما فى دوامة (مش كفاية)وهذه الدوامة هى المبرر الاوحد والاصيل لتصرفات كثيرة  تجعل شخصيتنا دائما امامهم فى صورة ضعيفة .
هل تجارب الاخرين امامنا نوع من الهروب فى تصرفتنا مع الاشخاص الاقرب لنا والهروب منهم بدوافع اننا رأينا هذا النموذج من قبل وانه لم ينجح ؟

ولكن لكل شخص تجربته الذى لابد ان يمر بها لكى يصنع لنفسه تاريخ ويعلم ما هو الحسن وما هو الاحسن لنفسه ؛اننا نقسوا على انفسنا بداعى اننا لا نريد ان نتألم او نفشل او نريد حياة كريمة واصبح الكثر منا يفكر بعقله خوفا على قلبه ونسينا العفوية فى التعامل وندعى الحكمة فى تصرفتناونحن ابعد ما نكون عن الحكمة .لاننا لم نمر بتجارب الحكماء .

نحن نعيش لمرة واحدة ونعمل لمرة واحدة و نحب لمرة واحدة ونموت لمرة واحدة فلابد ان نتعامل مع حياتنا نحن وليس حياة الاخرين لان الذى يناسب الاخرين او ينجح معهم مش بالضرورة ينجح او يناسبنا .فرفقا بأنفسنا ولا داعى ان نخسرها او نصتد م معها الاصتدام الكبير.
(بقلم -ولاء الدين بدوى)



لم يكد 4 ملثمين مسلحين يهنأون بغنيمتهم من السطو على محل مصوغات ذهبية بالبدرشين، وسرقة 3 كيلو ذهب ومبلغ مالى كبير إلا وتسبب "حمار" في إفساد فرحتهم بيمنا كانوا يلوذون بالفرار، وأفادت التحريات أن الجناة كانوا يستقلون سيارة جيب شيروكى بدون لوحات معدنية، وأثناء هروبهم أعاق "حمار" حركة سير السيارة فقاموا بإطلاق أكثر من 30 رصاصة عليه.

تلقي اللواء كمال الدالى، مدير أمن الجيزة، إخطارًا من مأمور مركز شرطة البدرشين، يفيد بتلقية بلاغًا من صاحب محل للمصوغات ذهبية عن قيام 4 مسلحين يستقلون سيارة بدون لوحات معدنية بالسطو على المحل، وقيامهم بإطلاق أعيرة نارية لترويع العاملين والأهالى وتمكنوا من سرقة 3 كيلو جرامات من الذهب ومبلغ مالى وفروا هاربين.

تم وضع خطة بحث بإشراف اللواء محمود فاروق، مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة، ونائبه اللواء مجدى عبد العال، واللواء جرير مصطفى، مدير المباحث الجنائية بالجيزة، لضبط الجناة.


بقلم -ضياء عبد العزيز :-

إن النظرة الأولى للوطن العربي والدول العربية والإسلامية ربما تسبب لنا حالة من الغثيان، بسبب ما تكشفه لنا هذه النظرة من صنوف المعاناة والفرقة بين تلك الدول، دولٌ تعاني من فقر مدقعٍ وأخرى تتهاوى من ضربات الإستعمار والإحتلال، وبعضها تعيش في رغدٍ ونعيم.
وترى تلك الدول لا يعنيها شأن جيرنها من الدول الأخرى مع وجود كثير من الراوبط التي تربطها مثل العقدية والوطنية والقومية والعرقية، ولكن تلك الدول انشقت عن بعضها واختارت كل واحدة منها طريق تناسبها وتحقق لها مصالحها.
ولقد كانت الوحدة العربية مطلب قديم لكثير من العرب، ولعل من أبرز المنادين بهذا الأمر "حركة القوميين العرب" التي تأسست في أعقاب نكبة فلسطين في العام 1948، ولكن سرعان ما اختفت هذه الحركة وفشلت فيما ترنو إليه، وكثير قد سار على درب هذه الحركة وأهدافها ولكن نالهم ما كان لحركة القوميين من فشل أيضاً.
أنا لا أنفي أن الوحدة العربية تعتبر مصلحة عليا لكل الدول العربية، فقيامها سيشد من عضد تلك الدول سياسياً واقتصادياً واجتماعياً حتى، وسيجعلها موحدةً قولاً وعملاً أمام أعدائها، فما استساغ الأعداء اضطهادنا إلا من بعد تفرقنا وتشرذمنا جغرافياً وفكرياً.
ولكنني أجزم أن هناك فشلاً لا يمكن اجتنابه في الطريق التي سلكها من كان  قبلنا لتحقيق هذا الهدف، فالوحدة على أساس القومية والوطنية فشلت، ولا نعلم هل كان سبب الفشل من أصحاب الفكرة أم من الفكرة نفسها، إلا إنني أميل للأخيرة، فإذا كان لدينا جيشاً كبيراً يقاتل لفكرة واحدة ولكنه لم يحقق نجاحاً البته، فحينها نعلم أن الإشكال يكون في هذه الفكرة، وهكذا كانت فكرة الوحدة القومية، سار عليها كثير من المنظرين والقادة إلا إنهم لم يحققوا نجاحاً يذكر حتى الآن.
إن الوحدة بين الدول العربية والإسلامية تحتاج إلى رابط قوي يجمعها، وباعتقادي أن رابط القومية والوطنية لا يكفي لجمعِ شمل كل تلك الدول المترامية الأطراف جغرافياً وفكرياً، فالأمر يحتاج إلى رابط يحمل فكرة واحدة غير متنازع عليها، ولعلنا نرجع للوراء قليلاً وننظر إلى الدولة الإسلامية التي قامت في المدينة المنورة وصولاً إلى انتهائها أخيراً بالدولة العثمانية، فتلك الدولة قامت على أساس عقائدي وهو "الدين" فكان من الصعب الإختلاف حول هذه الفكرة، فتلك الدولة لم يشهد لها التاريخ مثيلاً في الوحدة الجغرافية والفكرية.
ولنفترض جدلاً أن الوحدة قامت على أساس القومية، فحينها ستتوحد الدول جغرافياً ولكنها من المستحيل أن تتوحد فكرياً، فكل قطر من الأقطار سيحمل فكراً مختلفاً عن الآخر مما يجعل الترابط بينها صورياً خاوياً من المضمون، فالوحدة يجب أن تكون مترابطة خارجياً من خلال الوصل الجغرافي والحدودي، وداخلياً من خلال الفكرة الموحدة لدى الجميع.
إنني أعتقد أن الوحدة على أساس القومية والوطنية قد باءت بالفشل حقاً، ولم نرى لها مثالاً في سابق التاريخ ولا حاضره، فلم يسبق لأحد أن خاض غمارها، ولكن الوحدة على أساس الإسلامية قد شاهدنا أو قرأنا عنها أمثلة كثيرة، بدءاً من الدولة الإسلامية في المدينة المنورة ومروراً بالدولة الأموية والعباسية ووصولاً للدولة العثمانية، وبغض النظر عما كان يعتري تلك الدول في آخر أيامها من ظلم وفساد، إلا أنها حققت نجاحاً منقطع النظير في الوحدة الجغرافية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية، فمصطلح الإسلامية يعتبر أعم وأشمل من المصطلحات القومية والوطنية، فربما يلتقي القوميون والوطنيون في نقاط عدة، ولكنهم سيختلفون في نظرتهم لكثير من الأمور السياسية والإقتصادية، فالمصطلح الإسلامي يعطي تصوراً كاملاً ومتكاملاً عن الحياة الإنسانية بشتى مناحيها، السياسة والإقتصادية وما إلى ذلك من متطلبات العيش والتوافق الإنساني والبشري.
ولكن تبقى الوحدة على أساس الإسلامية محط خوف من بعض الجهات القومية والوطنية، بسبب كثير من المفاهيم الخاطئة التي وردت إلى أذهانهم ممن أساؤوا تفسير الدولة الإسلامية، فهم قد صوروا تلك الدولة بأنها دولة خاصة بالمسلمين، تهدف للقضاء على الديانات الأخرى، وغيرها من التصورات المبالغ فيها.
لقد قدمت لنا الدولة الإسلامية سابقاً نموذجاً واضحاً في التعامل مع أصحاب الديانات الأخرى ولا أذكر أن التاريخ قد نقل لنا حالة واحدة فيها ظلم او اضطهاد لأصحاب تلك الديانات في الدولة الإسلامية، بل قدمت لهم كثير من الحقوق ومنحتهم حرية العبادة والديانة.
إن وحدة الدول العربية والإسلامية بات أمراً ضرورياً في ظل تلك الأزمات التي يمر بها العالم اليوم، ولاسيما الأزمات السياسية والإقتصادية المتلاحقة والتي من شأنها أن تنهك أعتى وأقوى الدول، وإنني واثق تماماً أن تلك الوحدة من شأنها أن تمحو عنا صورة الوهن والخنوع التي باتت ملاصقة لنا منذ عهد الإنتداب البريطاني والفرنسي، فتلك الحدود التي قسمت الدول العربية والتي وضعها بالأساس ذلك الإنتداب باتت للأسف محل افتخارٍ وسيادة لتلك الدول، وهم يغفلون أن هذه الحدود هي من أكبر الأسباب التي عملت على تفتيت وشرذمة العرب جغرافياً وفكرياً.
إن فكرة الوحدة العربية فكرة يتفق عليها جميع العرب والمسلمون، ولكن يبقى الإختلاف الجوهري لهذه القصية، ما هو الأساس الذي ينبغي أن تقوم عليه تلك الوحدة، أهي القومية أم الوطنية أم الإسلامية.


أؤمن تماماً بأن التربية والتعليم التي يتلقاها الأبناء، ما هي إلاّ تربية ينشدها الآباء والأمهات لأولادهم، ولابد أن تتوقف وتوافق على مُثل عليا للخُلق الإنساني.

الآباء والأمهات يلعبون دوراً كبيراً في تربية الأبناء، وعليهم تنوير الآراء وتوضيح الفكر حتى ينتقل إلى أولادهم، ومن هنا يكونوا أصحاب فكر يخدم الوطن، وليس لهدم الوطن.

من المؤسف جداً أن قلة من هؤلاء الشباب من الجامعات ينقصهم الوعي الوطني، وهذا إن دل فإنه يدل على سوء التربية، فلو أنهم أرشدوا من صغارهم على إحترام وتقدير مقدسات ومكتسبات الوطن والوطنية وبناءه وليس هدمه، عرفوا أن ما بناه الآخرون ورعوه بالكد والكفاح والجهد لنمت فيهم حب الوطن وحافظوا على مقدساته.

يقوم قلة من شباب الجامعات المتعلم، الواعي الناضج بمسيرات تخريب وحرق، ويتلفظون بألفاظ بزيئة، وقذف بالحجارة ويتهيجون نحو التخريب وعدم إحترام رجل الشرطة في الشارع. ويرفعون رايات العصيان وإطلاق صيحات يبُح فيها صوتهم مشوشة ومتطرفة وحركتهم الطائشة الغوغائية. ألاّ يتعلمون ويعرفون أن تخريب المجتمع، ما هو إلا تخريب لأنفسهم. والهوجة التي تطيح بالصالح والطالح. كل هذا ليس في مصلحة أحد.

هذه القلة المندسة التي عكّرت صفو المجتمع، وجو الحياة المصرية. أسألكم.. لماذا أنتم تعيشون؟ وما هو هدفكم في الحياة؟ ارجعوا إلى الماضي الجميل وخذوا منه العبر البناءه ومن شبابه طريقاً ومسلكاً يسمو بالغاية والهدف.
عليك أيها الشباب أن تتخذ فكر روحاني منير من الشرق، وأن تتخذ بعض من رواسب الحضارة المصرية سجوناً وحصوناً التي تبعدك وتعزلك عن تفكير هؤلاء الغربيين الذين يريدون تخريب وطنك (لا قدر الله).

أنا على يقين أنك مغيب وغفلت، فاستمع واستجب وفكر وراجع نفسك وحاسب نفسك، وابتعد عن مسائل الإثارة واحرص على وسائل الحصانة الوطنية واستثمر جهدك ووقتك فيما ينفع بلدك.

إن روح الشباب المصري الأصيل تستطيع أن تفعل الكثير والكثير، أن تصل إلى الإدراك، وتعرف معنى الوطن متقدماً وراقياً به.
أيها الشباب.. دونوا أخطائكم، وسوف ترون أنكم مخطئون وتخجلون من أنفسكم، فالتمادي في الأخطاء التي تقومون بها، فلن يتقَّدم في الحياة شيئاً يُذكر.

يا شباب الجامعات.. أطوا وأنسوا هذه الأعمال الغير مقبولة على مجتمعنا المصري وبادروا ببناء الوطن بفكركم وطاقتكم واسعوا نحو رفع الراية عالية. ماذا ستقولون للأجيال القادمة..؟ أين الرجولة والعزيمة والإصرار والتحدي في حب مصر.
يا كل أب وأم عليكم دور كبير فكليكما لا يترك أولاده وبناته ضحية للفوضى الشائعة، فيجب أن تضعوا مسير أولادكم نصب أعينكم. وأن توعوهم بحركات قلوبكم وأيديكم.
يا شباب الجامعات.. بل شباب مصر أجمع، أتمنى أن نعلق الآمال الكبيرة عليكم في بناء هذا الوطن المتألم، الذي يجب علينا جميعاً رد الجميل له.

يا شباب مصر .. يا أمل المستقبل.. يا مستقبل مصر، عليكم أن تسلموا الراية للأجيال القادمة عالية شامخة بين الأوطان. أمن وأمان الوطن أمانة في أعناقكم.
حماك الله يا مصر

بقلم: محمد شوارب - كاتب حر

mohsay64@gmail.com


أكثر من سبعين يوما انقطعت فيها عن الكتابة لمروري بحالة نفسية سياسية سيئة للغاية وصدة نفس تولدت من شعور بالإحباط لما آل إليه حال البلاد والعباد.

جلست على "الكنبة" مكتفياً بقراءة العناوين ما زاد من ألامي وجروحي النفسية ولسان حالي يقول أمن أجل هذا قامت ثورة يناير المجيدة ؟ ، كيف أواجه أصحاب الدماء الطاهرة التي سالت فى يناير وفبراير 2011 عندما يتساءلون ماذا فعلتم بأرواحنا وتضحياتنا ؟

الإجابة صعبة ومؤلمة جدا ... " لقد استشهدتم وضحيتم بشبابكم ومستقبلكم من أجل أن يحكم الإخوان لمدة عام فيكفر الشعب بالديمقراطية ويسارع بالارتماء فى أحضان الديكتاتورية والاستبداد والقهر الذي خرجتم ضده فى يناير 2011".

دراما سوداء أشد حلكة من الليل البهيم ... " نظام مستبد شمولي يحكم لمدة 30 عاما فيثور عليه الشباب وبعد فترة يتضامن معهم الشعب ويزيح النظام لينتخب نظام آخر فاشي أشد استبداداً وظلماً ، فيتمرد الشباب عليه ويساندهم الشعب ليعيدوا إنتاج النظام الأول الفرعوني الشمولي ولكن بأقنعة جديدة".

شفتم خيبة أكبر من كده؟ ......هذا هو الحال في مصر الآن.

تحول 25 يناير إلى يوم فى نتيجة السنة الجديدة ، واختفى العيش، وضاعت الحرية، وتاهت العدالة الاجتماعية، واغتيلت الكرامة الإنسانية.

منذ ثورة يناير فرض عليك الاختيار بين أمرين ، فى 2011 .... ما بين الثورية أو الفلولية ، وفى 2012 ....  بين الإيمان والكفر ، وفى 2013 .... بين الطابور الأول والطابور الخامس ، لن يشفع لك جهادك ضد الاستبداد المباركي ، ولا وقوفك فى وجه طغيان طنطاوي وعنان ، و لا حربك الضروس ضد الفاشية الدينية، فإذا فتحت فمك وشحذت قلمك لتنتقد مشروع فرعون جديد يتشكل ، فأنت جاسوس وعميل لقطر وتركيا ، ولدينا فيديو مسجل لك أثناء تقاضيك الدولارات فى شوارع استانبول والدوحة ، وسيتبارى الخبراء الاستراتجيين على الفضائيات في فضحك بالأدلة بعد حلفهم بالطلاق ثلاثا أنهم على حق.

المخزي فعلا، والصادم قولا ، والمحزن شكلا وموضوعاً هو أن الحرية والكرامة الإنسانية تحولت لوجهة نظر حسب مكانك وزمانك فإذا وقفت ضد الإخوان فباسم يوسف رائع وشجاع وراجل من ظهر راجل تتصدر مظاهرات تطالب بحريته ، وبعد أفول نجمهم وبزوغ شمس السيسي ، فباسم قليل الأدب إباحي مجرم حلال حبسه وسحله.

يتجاهل حكام مصر على مدى العصور العلاقة الطردية بين الحرية والكرامة الإنسانية وبقائهم على العروش فكلما زادت مساحة الحرية كلما طال الجلوس على كراسي الحكم.

فسماح مبارك لأحزاب المعارضة وصحفها بالتهليل والتكبير، ومنحهم مقاعد برلمانية وغض الطرف عن شطحات القنوات المستقلة أطال سنوات حكمه وتربعه على عرش مصر ،  وعندما أغلق أحمد عز فتحات التنفس البرلمانية واستولي على بعض الجرائد المستقلة وهدد الفضائيات  المسكنة لألام الشعب وجراحه أغرقه الطوفان ومن معه.

وحال إصدار المندوب الرئاسي لمكتبالإرشاد  الإعلان الدستوري المشئوم ، وطبخ دستوره المشوه ، مغلقاً فضائيات وصحف ، مستبعداً الجميع ومبقياً على الأهل والعشيرة ، انفجر الشعب في وجهه وألقاه في مزبلة التاريخ.

ولأننا لا نتعلم أبدا ، ولا نستوعب الدروس والعظات التاريخية ، فإن النظام الحالي يكرر نفس الأخطاء القاتلة التي أسقطت سابقيه.

ويكفيك أن تتصفح قانون منع التظاهر لتتأكد من  أنه لا فرق بين مبارك أو مرسي أو منصور  إلا فى الأسماء التي تبدأ جميعها بحرف الميم.


فى حادثة تبدو الأولى من نوعها قام شقيقان بقتل زوج أختهما بعد 15 يوما فقط من الزواج لاكتشاف أنه كانت تجمعه علاقة حب بشقيقتهما قبل إتمام الزواج. 
كان اللواء مصطفى بكر مدير أمن الأقصر، قد تلقى إخطارًا من اللواء عصام الحملي مدير إدارة البحث الجنائي بالمديرية يفيد بقيام محمد س خ (18 سنة)، وشقيقه طارق (16 سنة)، بمساعدة ابن عمهما حجاج ص خ (18 سنة)، بقتل محمد ف م (17 سنة. فلاح) ومقيم الزينية بحري بطلقات نارية.
تبين من التحريات أن المجني عليه كان على علاقة حب مع شقيقة الجناة وتزوجها منذ 15 يومًا، إلا أن الجناة كانا يشعران بالعار لكون المجني عليه علي علاقة حب بشقيقتهما، فقررا الانتقام منه. 
وأثناء تواجد المجني عليه في "الأرض الزراعية"، توجه نحوه الشقيقان وابن عمهما، وأطلقا عليه النيران من بندقية آلية، فلقي مصرعه في الحال.


أثارت الفنانة منة شلبى دهشة الحاضرين، لعزاء المخرج الراحل هشام عكاشة، بالنيولوك الغريب الذى ظهرت به، حيث قامت بقص شعرها تماماً.

كان العزاء الذي أقيم مساء اليوم الثلاثاء بمسجد الحامدية الشاذلية، شهد حضور عدد كبير من الفنانين منهم هاني رمزي، وسامح الصريطي، ومحمد إسماعيل عبدالحافظ ويحيى الفخراني، وصلاح السعدني ومحمد الشقنقيري وجمال عبدالناصر والمنتج دكتور محمد العدل، وأشرف زكي وكمال أبو رية، ومحمد وفيق والمخرجين عمرو عابدين ومجدي أبو عميرة ومحمد النجار وأحمد البدري وخالد بهجت.ومن الفنانات، حضرت منة شلبي، وماجدة زكي، وكندة علوش، وريهام عبدالغفور، ونسمة محمود، وساندرا نشأت وعفاف شعيب ووفاء عامر.



بعد الأخبار التي انتشرت مؤخراً في العديد من المواقع الالكترونية حول زواج الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب من الفنان الفلسطيني محمد عساف، نفى عساف في تصريح خاص له لمجلة "زهرة الخليج" صحة هذه الأخبار، مؤكداً وجود "فرق في العمر" بينه وبين شيرين بالإضافة إلى انه لا يفكّر في الزواج حالياً.

وقال عساف: " مسألة زواجنا "ما في منو هذا الموضوع" أبداً والناس كبّروا القصة .. وكل ما في الأمر أن شيرين أحبت صوتي كثيراً وعبّرت عن ذلك بطريقتها".

وأضاف:" أحرجتني شيرين بسؤالها عن الزواج .. انا أحترمها وأقدرها وأحبها كفنانة فقط لا غير".
وتابع :" زي شيرين ما بتلاقي .. لكن زي محمد عساف بتلاقوا" .. لذلك بالتأكيد شيرين ستجد من هو احسن مني بكثير".


قضت محكمة جنح الدقي، برئاسة المستشار محمد الصاوي، وسكرتارية علاء الدين إبراهيم، وياسر حمدي، بحبس الإعلامي عماد الدين عبد الحليم أديب، الشهير بـ"عماد أديب" سنتين، ودفع كفالة تقدر بـ 5 آلاف جنيه، والزامة بالمصاريف، وذلك لعدم توريد أديب مبالغ مستقطعة من أجور العاملين بهيئة التأمينات.

أقام هذه الدعوى ضد أديب هيئة التأمينات، وصدر الحكم غيابيا نظرا لإقامة الدعوى كجنحة مباشرة، وعدم إعلان المدعى ضده بالقضية.


تعرض المغني والشاعر مصطفى كامل لعلقة ضرب ساخنة من قبل عشرات المواطنين في منطقة وسط البلد، حيث فوجئ بتجمع أكثر من مائتى شخص أثناء تواجده في قهوة البورصة بمنطقة وسط البلد، وبالقرب من ميدان التحرير، وقاموا بسبه وشتم السيسي، وردد المتظاهرون هتافات: "عبد البيادة أهو".

 ومع اشتداد الهتافات ضده، حاول بعضهم ضربه وجذبه من ملابسه، الا ان مصطفى كامل تمكن من الافلات منهم باعجوبة، واستطاع الهروب منهم، بالجري سريعا لاحد الشوارع الجانبية، مع عدد من مرافقيه من زملائه بمجلس إدارة نقابة المهن الموسيقية منهم رضا رجب والموسيقار مجدى الحسينى وسكرتير النقابة أحمد رمضان، وفوجئ أن السباب يوجه له بمفرده، بالإضافة إلى السيسي والشرطة.

ومن جانبه قال مصطفى كامل أن هؤلاء الشباب ألتفوا حوله، وقاموا بتوجيه السباب والشتيمة له، فضلا عن سب عبد الفتاح السيسى، دون أن يعرف سبب اقدامهم على ذلك، متسائلا هل أواجه كل هذا لمجرد أننى قمت بغناء أغنية وطنية لجيش مصر، كرد جميل له، وأضاف كامل قائلا: توقعت أن يكون هؤلاء الشباب إخوان، ولكن اكتشفت أنهم يسبون السيسى ومرسى فى آن واحد، وهو ما يؤكد أن هؤلاء الشباب من فصيل آخر يريد إثارة الفوضى والشغب فى البلاد بحسب قوله.

اخترقت وكالة الأمن الوطن الأمريكي روابط للبيانات تربط مراكز البيانات الخاصة بجوجل وياهو، حسبما قالت تسريبات لموظف الأمن الوطني السابق ادوارد سنودن.

وتشير وثائق نشرتها واشنطن بوست إلى أنه كان يتم الحصول على ملايين الوثائق من عملاقي الانترنت جوجل وياهو.
وقال مدير الوكالة إنها لا يمكنها الدخول إلى أجهزة الحاسب الخاصة بالشركتين.

وقال كيث ألكساندر لتلفزيون بلومبرغ "لا يسمح لنا بدخول خوادم البيانات الخاصة بشركة أمريكية والحصول على بيانات".
وتشير البيانات المذكورة في أحدث تسريبات سنودن إلى أن وكالة الأمن الوطني اعترضت بيانات اثناء مرورها في معدات شبكة الالياف الضوئية التي تربط مراكز البيانات للشركتين بدلا من استهداف خوادمهما.

ويمكن لوكالة الأمن الوطني قانونيا الدخول على حسابات مستخدمي غوغل وياهو عبر برنامج حاصل على موافقة قضائية يعرف باسم "بريزم".

وتأتي المعلومات من بيانات سربها ادوارد سنودون المتعاقد السابق مع وكالة الامن الوطني، الذي يعيش حاليا في روسيا والمطلوب في الولايات المتحدة للكشف عن معلومات سرية.

أكد أحمد جلال ،وزير المالية،اليوم الأثنين، أن وزارته انتهت من تدبير التمويل اللازم لتطبيق قرار زيادة الحد الأدنى للأجور الي 1200 جنيه للعاملين بالجهاز الاداري للدولة من يناير المقبل. 

ولفت إلى أنه سيتم التركيز علي زيادة دخول كل من يقل دخله عن الحد الأدنى مع منح زيادات بنسب تتناقص كلما ارتفعنا في هيكل السلم الوظيفي وهو ما سيحافظ علي وجود فروق مالية بين شاغلي المستويات الادارية المختلفة.

وحول آلية تطبيق هذه الزيادة أوضح الوزير انه سيتم اقرار علاوة بحد ادني للأجور قطعية، تمنح بقيمة 470 جنيه شهريا لشاغلي الدرجة السادسة وهو ما سيرفع اجمالي الاجر لرقم 1200 جنيه وقيمة هذه العلاوة تتناقص كلما ارتفعنا في الدرجات الوظيفية لتصل الي 130 جنيه فقط شهريا لشاغل الدرجة الممتازة. 

ولفت إلى أن هذه الالية ستساعد علي تضييق الفارق بين ادني اجر وأعلاه في الجهاز الاداري وبدلا من نسبة 471% حاليا ستنخفض النسبة الي 311% فقط. وأشار الوزير ألي ان الحكومة ملتزمة بتطبيق الحد الادني من يناير المقبل وهو ما سيحمل الخزانة العامة نحو 9 مليارات جنيه خلال النصف الثاني من العام المالي الحالي ترتفع الي 18 مليار جنيه سنويا. 

وحول الحد الاقصي للاجور اكد الوزير ان الحكومة اتخذت بالفعل عدة اجراءات في هذا الملف منها التاكد من التزام كافة الجهات الحكومية والعامة بقانون الحد الاقصي للاجور والذي تم تحديده بمعدل 35 مرة الحد الادني للاجور، مشيرا إلي ارسال وزارة المالية منشورا عاما لكل هذه الجهات للتاكد من تفعيل القانون وعدم مخالفته. 


ليس للمصريين ذنبا وانا واحد منهم ، ان يكون اللاعب مجدى عبد الغنى هو من سجل هدف مصر الوحيد  اليتيم فى مرمى هولندا بكاس العالم  ١٩٩٠ من ضربة جزاء ، وانتهت  المباراة بالتعادل الايجابى ، وليس الفوز .

وليس للمصريين ذنبا فى عدم صعود منتخب مصر لكاس العالم منذ ما يزيد عن العقدين ، ولذا اعتقد هذا " المجدى" انه وعبر كل هذه السنوات ، انه اضافة لمصر ، بتسجيله هذا الهدف ، وحين كانت تاتى سيرة المنتخب وقصة كفاحه لتحقيق حلم الوصول للمونديال ، يطل علينا عبد الغنى ، ليحكى ذكريات الهدف ، اللى هو اصلا ضربة جزاء ، وكيف انه نظر فى عينى حارس مرمى منتخب هولندا ، وركنها على يمينه ، لياتى صوت المعلق الجالس بجواره :: يااااااه يا كابتن دى كانت ايام ، دا انته فرحتنا اوى ، وتستمر وصلة ذكريات الهدف .

ومن حق الكابتن مجدى عبد الغنى ان يتحدث عن هدفه ، باعتباره انجازا لمنتخب مصر . هو لم يكن يلعب بمفرده ، وارتضينا ان يختصر عبد الغنى مشوار المنتخب الوطنى وهذا الجيل فى ضربة الجزاء ، من منطلق انه بالفعل هذا هو الهدف الوحيد وهو واقع علينا ان نقبله ، لكن هناك واقع يجب ان نرفضه ، مثلما رفضنا من كانوا يتاجرون بالدين ، فان الامر يقتضى من كان لديه عقل ان ينصح عبد الغنى حين قرر تصوير اعلان لصالح شركة فودافون بان هذا متاجرة بالوطن كله . هذا ليس هدف مجدى عبد الغنى احرزه فى مرمى الحاج عبد الغنى .

فقد حصل هذا " المجدى " على عشرات الاف لتصوير اعلان الهدف منه فى النهاية الترويج لشبكة محمول ، ولكن الهدف ليس مشهرا فى الشهر العقارى باسم مجدى عبد الغنى ، ولكن باسم منتخب مصر .

وكان اولى للشركة التى انتجت هذا الاعلان ان تراعى هذه القيمه ، طالما كنا نسعى ونحاول ان نبنى مجتمعا جديدا . 
حصل مجدى عبد الغنى على كل الحقوق الماديه والمعنويه بعد تسجيل الهدف ، رغم ان الهدف لم نحصل به مثلا لا قدر الله على كاس العالم .

ومن هذا المنطلق فى التفكير ولو كان لدينا منتخب مثل البرازيل ، فان سيحلون مكان قضاة المحكمة الدستورية . ولا اعرف مجتمعا او منتخب صعد كاس العالم ، واحرز لاعبه هدفا ، لاقى هذا التقديس والاحتفال طيلة هذه السنوات .

ولا اعرف ما القيمة من الاعلان  . هل هو السخرية من مجدى عبد الغنى نفسه ؟ وهل كان يعلم ان فكرة الاعلان هى السخرية منه شخصيا  ، والصداع الذى سببه لنا من هذا الهدف ، ام الترويج لشركة الاتصالات ؟ وايا كان الهدف فهو يقلل من قيمة مصر ، فمجدى عبد الغنى ليس الهدف ، ومصر ليست هدفا يتاجرون به. 

بقلم -ابراهيم جاد



تمكنت أجهزة الأمن بالقاهرة من القبض علي عصابة سرقة روادالبنوك ومكاتب الصرافة بعابدين بعد أن استولوا علي أكثر من مليون ونصف المليون جنيه من مواطنين أثناء ترددهم على البنوك .
كانت معلومات قد وردت لضباط مباحث عابدين بقيام هانى سيد (٢١ سنة)وايهاب حسين(٣٧ سنة)وفاروق أشرف(٢٥ سنة)وحمدي كمال (١٨سنة. عاطل) ومحمد نجدي (٢١ سنة. سائق) وأمير عاطف (٢٢ سنة)وعلى نبيل(٢٣ سنة) بتكوين عصابة لسرقة رواد البنوك ومكاتب الصرافة بالقاهرة.

تم ضبط المتهمين واعترفوا بتكوينهم تشكيلا عصابيا تخصص فى سرقة المواطنين عقب تتبعهم من أمام مكاتب الصرافة بأسلوب الخطف وباستخدام دراجة بخارية وأنهم قاموا بسرقة عده حقائب بداخلها مبالغ مالية كبيرة. تم تحرير محضر وتولت النيابة التحقيق.



قالت مصادر مطلعة إن ثلاثة من أكبر 20 مستثمرا في مايكروسوفت يمارسون ضغوطا على مجلس الإدارة لحمل بيل جيتس على التنحي عن منصب رئيس مجلس إدارة شركة البرمجيات التي أسسها قبل 38 عاما.

وفي حين تعرض ستيف بالمر الرئيس التنفيذي لمايكروسوفت لضغوط على مدى سنوات كي يحسن أداء الشركة وسعر السهم ،يبدو أنها المرة الأولى التي يستهدف فيها مساهمون كبار جيتس الذي يظل من أكثر الشخصيات التي تحظى بالاحترام وذات التأثير في قطاع التكنولوجيا،بحسب تقرير أعدته "رويترز".

وبحسب المصادر لا يبدي مجلس إدارة مايكروسوفت استعدادا للاستجابة لرغبات المستثمرين الثلاثة الذين يملكون معا أكثر من خمسة بالمئة من أسهم الشركة. وطلبوا عدم إفشاء هوية المستثمرين لأن المحادثات الجارية ذات طابع سري.

ويملك جيتس حوالي 4.5 % من الشركة البالغة قيمتها 277 مليار دولار وهو أكبر مساهم منفرد ،ويخشى المستثمرون الثلاثة من أن وجود جيتس في مجلس الإدارة يحول عمليا دون تبني استراتيجيات جديدة وقد يحد من قدرة الرئيس التنفيذي الجديد على إجراء تغييرات كبيرة. ويشيرون على نحو خاص إلى دور جيتس في اللجنة الخاصة التي تبحث عن خليفة لبالمر.

ويبدون تخوفا أيضا من أن جيتس - الذي يمضي معظم وقته في مؤسسته الخيرية - يملك نفوذا لا يتناسب مع حصته المتراجعة في الشركة.

كان جيتس يملك 49 % من مايكروسوفت قبل إدراجها عام 1986 لكنه يبيع 80 مليون سهم سنويا بموجب خطة معدة سلفا وهو ما يعني نفاد حصته المالية في الشركة بحلول عام 2018.



أكد هشام رامز، محافظ البنك المركزى المصرى، اليوم الثلاثاء،، إن مصر سوف ترد مليار دولار أخرى لقطر خلال الشهرين المقبلين موضحا أنها تمثل قيمة وديعتين بـ500 مليون دولار لكل منهما، حل أجل استحقاقهما، ورفضت "الدوحة" تجديد أجل استحقاقهما بنفس المدة.

وكان البنك المركزى قد رد مليارى دولار ودائع قطرية رفضت الدوحة تحويلها إلى سندات خلال شهر سبتمبر الماضى،وعزا مراقبون لجوء مصر إلى رد الوديعة القطرية إلى اضطراب العلاقات الثنائية بين البلدين فى أعقاب عزل الرئيس السابق محمد مرسى.

 وقال "رامز"إن  500 مليون دولار تمثل قيمة الوديعة الأولى، سوف تردها مصر لقطر فى 3 نوفمبر القبل، ووديعة أخرى بـ500 مليون دولار، سوف ترد فى 3 ديسمبر ،وكلتا الوديعين لأجل سنة، وأودعتهما قطر لدى البنك المركزى نهاية العام الماضى.



أكد هشام زعزوع، وزير السياحة، أن مؤسسة الرئاسة أبلغت الوزارة رسميا بوقف التعامل مع إيران سياحيا لدواعى تتعلق بالأمن القومى .

وكانت حكومة الدكتور هشام قنديل رئيس الوزراء السابق قد قررت  فى بداية العام الجارى السماح باستقبال السياحة الايرانية فى اجراء كانت تسعى من وراءه إلى تعزيز العلاقات مع ايران،وهو الأمر الذى قوبل برفض شعبى ،إلا أن السلطات وقتها سمحت بدخول أفواج من السياحة الايرانية قبل أن تتوقف منذ أشهر.

وأفاد  الوزير، خلال المؤتمر الصحفى الذى عقد على هامش مؤتمر اقتصادى عُقد اليوم، أنه نتيجة الظروف السياسية التى مرت بها البلاد منعت الوزارة إطلاق إعلان مباشر للترويج للسياحة فى مصر،موضحًا أن ذلك بسبب وجود بعض الأخبار التى تهدد نجاح عملية تنشيط السياحة،.

وأضاف أنه خلال شهر نوفمبر سيتم إعلان حملة إعلانية وتسويقية من خلال شركات إعلانية فى مقابل دعم من الوزارة ،مشيرًا إلى أن ثمة اجراءات اتخذت لتخفيض تكلفة الطيران لتنشيط السياحة الداخلية فى مصر، لافتا إلى أن السياحة الداخلية سيتم الترويج لها طوال العام.



هناك  عدة سيناريوهات  ستحصل  في  الشأن السوري  والمتمخض عنها  ضربات رادعة من قبل  الولايات  المتحدة  الامريكية أو الحرب الشاملة على  سوريا .وتتمثل  هذه السيناريوهات  بالتالي  :اولا - خضوع  روسي  لضرب  المواقع  السورية  وخاصة بعد اكتشاف الاعتداء الكيماوي على الغوطة مع  تهديدات  ايرانية  متواصلة  دون فتح  أي  جبهات قتالية تخوفا من جر المنطقة الى  حرب شاملة  .

ثانيا -  رفض روسي  وصيني  مع حق النقض الفيتو مع  تهديدات  ايرانية  مما  يؤدي  الى  تراجع  في  الضربة  المحتملة  لسوريا .

ثالثا – رفض روسي  وصيني مع  تهديدات  ايرانية  مما  يؤدي  الى  تراجع  جزئي  في  الضربة  المحتملة  لسوريا لتكون الضربة  موجهة من  البحر بصواريخ كروز الى المواقع والقواعد العسكرية التي  يتم  استخدامها لضرب الصواريخ الكيماوية , فسيؤدي  هذا  الى  فوران روسي  وإيرانية  ولكن  سرعان ما  ينتهي  بعد  انتهاء الضربات  المتوقعة  دون  التدخل  الكامل  بإنهاء  حكم  بشار وأيضا  دون ضرب  كافة  المواقع  العسكرية , وتكون  بذلك  بررت  الولايات  المتحدة هذه  الضربات , والمتعلقة فقط بالرد على الضربة  الكيماوية  على  بلدة الغوطة الشرقية بريف دمشق بناء على قوانين حضر استخدام الاسلحة المحرمة دوليا .

رابعا  -    خضوع  روسي بناء على المعاهدات والقوانين الدولية بشأن استخدام  الاسلحة  المحرمة  دولية ,  وهذا الخضوع سيكون في اواسط وليس في بدايتها ,وبالتالي ستكون هناك شروط  لروسيا  وهي  حصولها  على  حصة  كبيرة  في إعادة اعمار سوريا  وأن تكون علاقاتها المستقبلية علاقات تحالف لا  علاقات عداء  مع وجود خطط لضمان  نمو العلاقات السورية الروسية  وفتح أبواب الاستثمار لها  ,وضمان  إمدادات الغاز الروسي , حيث  أن  سوريا تقف عقبة أمام مشروع الغاز المنطلق من قطر عبر السعودية والأردن ثم  سوريا عابراً الى أوروبا من  خلال تركيا وهذه  ورقة  ضغط  يستخدما  نظام  بشار الاسد  لإجبار روسيا على التحالف والوقوف معها حفاظا على  قوتها الاقتصادية ومصالحها الاستراتيجية , ولا ننسى طبيعة العلاقات الودية التحالفية بين الجانبين منذ زمن طويل , وأيضا  ضمان وجود القواعد الروسية البحرية الاستراتيجية  على  البحر الابيض المتوسط  المتمركزة في طرطوس , وعندما نعود الى الملف العراقي فان هذه  المصالح  كانت بكثافة  بين  روسيا  والعراق والتي آلت الى الاندثار في النهاية  لأسباب عدة , أما من  الناحية الايرانية سيكون هناك  رفض ايراني  والذي سيؤدي  الى اكتفاء  بالتهديد والوعود وضربات متفرقة هنا وهناك وتكثيف إرسال المقاتلين الى الاراضي السورية  دون الشمولية في الردود  .

خامسا -  ضربة  أمريكية  بدعم  من  الامم  المتحدة  مع  رفض  صريح  لروسيا  والصين  , وهذا  سيؤدي  الى  نشوب  تحالفات  تضم  كل  من  روسيا  وإيران والصين  والطوق الشيعي ضد الولايات  المتحدة ودول التحالف بما في ذلك دول الخليج العربي   ,  وهذا ما بدا واضحا من وعيد روسيا  المستمر بشأن سوريا وهذا ما كان على  لسان بوتن حيث قال : سأدافع عن نظام الاسد حتى ولو وصل القتال لشوارع موسكو , وقادة  روسيا  الان  يختلفون  عنهم  اثناء  الحرب  على  العراق , حيث تم شرائهم وإغرائهم  بإغداق الوعود آنذاك  , ولكن  حربهم  الان  حرب  قوة  واقتصاد  ونفوذ ومصالح  واثبات وجود , مع تزامن  هذا  كله بوجود قيادة  روسية حكيمة غير  متساهلة  بشأن علاقاتها  الخارجية ,  وهذا  الاحتمال  سيؤدي  الى  إشعال  فتيل  الحرب  العالمية  الثالثة  التي  طالما  تحدث عنها  المحللون العسكريون وانتظروها  منذ  نهاية  الحرب  العالمية  الثانية .

والسيناريو الخامس  سيؤدي الى  تفرغ  كل  من  روسيا  وأمريكا  بإرثهما  العدائي التراكمي , والذي  ما  إن  انفجر  فإنه سيأكل  الاخضر  واليابس ,  وستكون  إيران هي الآلية  الروسية لضرب  كل مصالح  أمريكا  في الخليج  العربي  مع  ضرب الخليج  العربي وتحويل  المنطقة  الى  فوهة  بركان  ولربما يتغلغل الايرانيون  في الجزيرة العربية وصولا  الى  الكعبة  ويتمكنوا  من  هدمها كما  جاء  في  الاثر عندهم الذي يرويه الفيض الكاشاني في  كتاب الوافي1/215  وهو  من  أهم  مصادر الشيعة   ((يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود ))  ولقد سبقهم اجدادهم من  ملوك البحرين بسرقة الحجر  الاسود   وايضا  من  معتقادتهم (( إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة )) (الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282) , وهذا  ما بدا  جليا  وواضحا  من  تهديدات  السياسيين اللبنانيين  وخاصة فايز شكر الوزير الاسبق وهو من حزب البعث " بهدم  الكعبة على من فيها اذا ما تم تهديد الرئيس السوري بشار الاسد ونظامه", وجاء بالحديث الشريف قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : " مَا أَنْتُمْ إِذَا مَرَجَ الدِّينُ، وَسُفِكَ الدَّمُ، وَظَهَرَتِ الزِّينَةُ، وَشَرُفَ الْبُنْيَانُ، وَاخْتَلَفَ الأَخَوَانُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ". رواه الطبراني واحمد وغيره. 

ونجد ان كل العلامات  في  هذا  الحديث قد  حصلت  فعلا إلا حرق البيت العتيق والله اعلم .إن اندلاع  الحرب الامريكية الروسية ببلاد  العرب لحماية  كل  دولة مصالحها وحفاظا على نفوذها , سيؤدي الى تغير  الخارطة السياسية  والاقتصادية والجغرافية للعالم  المعاصر , كما  تغيرت  إبان الحرب  العالمية  الاولى  والثانية , وبالتالي  ستسقط  دول  وممالك  وستظهر  دول  وممالك  أخرى لنرى عالما غير هذا العالم  وقوة غير  هذه  القوة , وعلاقات دولية اقتصادية بمفهوم اخر تختلف عن مفاهيمها في هذا الزمان  وهذه  سنة الحياة  فالدول والإمبراطوريات والممالك كانت  وما زالت تحت قاعدة الايام دول والزمان دوار  .

والسؤال الذي يطرح نفسه , هل  هذا  الزمان  هو  زمان  بداية  هلكة  العرب ؟ كما  جاء  في  الحديث الشريف!!وعن سعيد بن سمعان، قال: سمعت أبا هريرة يحدث أبا قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يبايع رجل بين الركن والمقام، ولن يستحل هذا البيت إلا أهله، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تجيء الحبشة فتخربه خراباً لا يعمر بعده أبداً، وهم الذين يستخرجون كنزه".أخرجه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، في مستدركه، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه. نسأل  الله  عز  وجل  أن  يحفظنا  من  فتن  الليل  والنهار  ومن  فتن  هذا  الزمان وأن  نكون  من  هذه  الفتن  كما  يحبه  الله  لنا  ويرضاه .


بقلم  د -حسين  موسى  اليمني

أكاديمي  وكاتب في العلاقات الدولية والاقتصادية



لم ولن يرد ويخذل الله دعاء هؤلاء أبداً، هذه المرأة العجوز، وهذا الشّيْب، وهذا الطفل والطفلة والمظلومين بحفظ وسلامة أمن هذا الوطن.

عشنا وتعايشنا مع أهالينا محترمين، نحترم الكبير والصغير، وعلمونا أهالينا كيف نحترم الغير، أخذنا الثقة والإحترام من أهالينا، لكي نحترم الأهل والجيران. بل نحترم مؤسسات بلادنا، نحترم جيش وشرطة بلادنا. نحترم القانون ولا نسوء له.
هكذا تربينا وتعلمنا أن الوطنية، هي أن تحب وطنك بإخلاص وأمانة وصدق. أن تعطي لوطنك على قدر إستطاعتك. وذلك حتي تعيش آمن مطمئن.

إن جيشنا المصري الأصيل ليس مجرد أداة للحروب، بل هو مؤسسة وطنية عريقة، مؤسسة تنموية تعيش مع المجتمع وتندمج معه محققة بذلك إندماج وطني يحفظ من الخارج والداخل.

وهذا ما فعله جيشنا العظيم في ثورة 25 يناير. قام بتحقيق المطالب الشعبية، وقام بتطهير الفساد، والانتقال بمصر إلى مرحلة الديموقراطية.

لا أحد ينكر ما قامت به قواتنا المسلحة العظيمة من معارك خاضتها  على مر التاريخ من الملك الفرعوني نارمر حتى ثورة 25 يناير، ولا يفوتني حرب 73 المجيدة التي رفعت رأس كل مصري، بل عربي. 
ولا ننسى.. ويجب أن نعي ونفهم تماماً كلمات الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، حينما قال: هم خير أجناد الأرض، وأهل مصر هم في رباط إلى يوم الدين.

ما أحلى وأعظم وأشرف من هذه الكلمات. نعم يجب أن يفخر كل مصري، بل كل عربي بهذا الجيش الأصيل.
ولن أنسى قول المارشال الفرنسي مارمون عندما تولى القيادة في حرب القرم.. وقال لا ترسلوا لي فرقة تركية، ولكن ارسلوا لي كتيبة مصرية.

ما أروع هذه الشهادات والأقاويل التي قيلت عن هذا الجيش العظيم الذي يجب أن يحترم ولا يهان في أي وقت وزمان.
هذا جيش لن ينساه التاريخ مدى الحياة، وهذا الجيش الذي وجد على الأرض هو الوحيد القادر على مواجهة أعداء الله، ذاك العدو الصهيوني الغاشم.

فل تعلمي وتتعلمي يا حماس أنت وهذه الجماعات الجهادية التي تسكن سيناء، هذا جيش مصر وجد كي يحافظ على أمن وسلامة مصر، بل المنطقة العربية. راجعوا أنفسكم نحن أمة واحدة، هدفنا هو محاربة أعداء الإسلام، وليس محاربة أمن مصر.

ولا يفوتني رجال الشرطة المخلصين الأمناء الذين ضحوا من أجل سلامة وأمن هذا البلد، وجهودهم المبذولة ليلاً نهاراً. إن هؤلاء الرجال واجبهم كبير ونحن معهم وندعمهم في نشر الأمن والطمأنينة في ربوع بلادنا.

فهم القادرون على حماية الوطن في الداخل من هؤلاء السفلة المنحطين، الخونة، الأرهابيين الذين حرقوا أقسام الشرطة ومؤسسات البلد. الذين عذبوا وحرقوا وقتلوا، أقول لهم لن ينسى المصريون والتاريخ ما فعلتموه في بلادنا.

ومن هنا أشد على أيدي رجال الجيش والشرطة الشرفاء.. الله معكم.. متى كنتم وأين سرتم.
أقول لكم سيروا على بركة الله في حفظ الأمن والأمان، فهذا تفويض من الشعب المصري الأصيل لكم.
أنتم الوحيدون القادرون على حماية هذا الوطن بعد الله عز وجل.
سيروا متوكلين على الله، نحن الشعب الأصيل وراءكم. 
حماك الله يا مصر
بقلم: محمد شوارب
كاتب حر
mohsay64@gmail.com 



لقى 24 جندياً مصرعهم وأصيب 2 آخران، فى هجوم على سيارتين تقلان جنود أمن مركزى بمدينة رفح شمال سيناء.

وقال مصدر أمنى، إن أتوبيسات تقل الجنود على طريق "العريش ـ رفح" استهدفها مسلحون بقذائف صاروخية بمنطقة أبو طويلة وأصابوها، وتوفى فى الحال 24، وأصيب 2 آخران، ويجرى نقل القتلى والمصابين لمستشفيات رفح والعريش

نجحت مباحث السجون وقوات التأمين بوزارة الداخلية في إحباط محاولة تهريب 30 مسجونًا من أنصار الإخوان المسلمين أثناء ترحيلهم لسجن أبوزعبل تنفيذا لقرار النيابة العامة بحبسهم 15 يوما علي خلفية الأحداث التي شهدها ميدان رمسيس علي مدار اليوميين الماضيين.

إشتبكت مجموعات مسلحة من الإخوان كان ترابط في إنتظار سيارة الترحيلات قبل دخولها لمنطقة السجون وحاولت تنفيذ العملية لكنها باءت بالفشل أمام تصدي قوات الأمن لهم بينما لقى 38 متهما من العناصر الإجرامية التابعه لأنصار الرئيس المعزول مرسى مصرعهم اتثناء اشتباكات قوات الامن والمسلحين وتمكنت قوات التأمين من إيداع المتهمين داخل محبسهم بينما لاذ انصار الإخوان بالخارج بالهروب.

أكدت التحريات المبدئية أن تكليفات صدرت من بعض قيادات الإخوان وأنصارهم بتتبع سيارة الترحيلات من مديرية امن القاهرة وتنفيذ المهمة قبل دخولهم لبوابات السجن لكن الاجهزة الامنية تصدت لهم بقوة وإجبرتهم علي التراجع.

أكد اللواء محمود يسري مدير أمن القليوبية أنه تم الدفع بتشكيلات قوات الأمن لزيادة الحراسات علي منطقة السجون تحسبا لأية طوارئ نتج عن الاشتباكات قيام العناصر الاجراميه بخطف ضابط ترحيلات.


"الإجماع منعقد على وجوب السمع والطاعة للإمام المُتغلِّب والذي يجب عليه قتال الطائفة الممتنعة التي خرجت عليه". ملخص فتاوى انتشرت عن ألسنة بعضاً من المنتمين للتيارات السلفية تدعو الفريق أول عبد الفتاح السيسي بوصفه الإمام المُتغلِّب إلى قتال وقتل البؤر الإخوانية في النهضة و رابعة العدوية وربوع الوطن.

 وفي تعريف الإمام المُتغلِّب وصحة ولايته قال الحافظ ابن حجر فِي الفتح (13/7): "لو خرج رجل عَلَى الإمام فقهره وغلب الناس بسيفه حتَّى أقروا له وأذعنوا بطاعته وتابعوه صار إمامًا يَحرم قتاله والخروج عليه، فإن عبد الملك بن مروان خرج عَلَى ابن الزبير، فقتله واستولى عَلَى البلاد وأهلها حتَّى بايعوه طوعًا وكرهًا، فصار إمامًا يَحرم الخروج عليه، وذلك لِمَا فِي الخروج عليه من شق عصا المسلمين وإراقة دمائهم وذهاب أموالِهم... فمن خرج عَلَى من ثبتت إمامته بأحد هذه الوجوه باغيًا وجب قتاله ، وقد أجمع الفقهاء عَلَى وجوب طاعة السلطان المُتغلِّب والجهاد معه ، وأن طاعته خير من الخروج عليه لِما فِي ذَلِكَ من حقن الدماء وتسكين الدهماء".
وهذا ما أنطبق على السيسي الذي طالبه الشعب بعزل حاكم مستبد ديكتاتور ظالم يرفضونه فعزله وسيطر على الحكم بتأييد ومساعدة كافة الأجهزة والأعمدة الرئيسية في الدولة كالدستورية العليا والقضاء والإعلام والشرطة والأزهر والكنيسة فضلا عن القوات المسلحة فتحول السيسى بذلك لإمام متغلب لا يجوز الخروج عليه ، ومن حاول الخروج عليه و قتاله أصبح من الطائفة الممتنعة الباغية.
ويقصد بالطائفة الممتنعة ، أيِّ مجموعة من الناس, تعاونت وتكاتفت ومنع بعضها بعضا,ً حتى أصبح لهم منعة, بغض النظر عن عقائد المجموعة وهل هي صالحة أو طالحة.
والامتناع يرد على معنيين، الأول...امتناع عن العمل بالشريعة جزئياً أو كلياً، والثاني..امتناع عن القدرة، أي قدرة المسلمين أن يوقفوه ويحاسبوه ويحاكموه لشرع الله، والممتنع عن القدرة قد يكون محارباً باليد، وقد يكون محارباً باللسان فقط.
ومن البديهي أن هذه الطائفة تسمى بصفة الغالب عليها مع وجود من لا تنطبق عليه صفاتها معهم، كأن يكون أحدهم جاهلا بهم، أو مكرها على الوجود معهم، أو جمعته إليهم مصلحة ذاتية أو عصبية قرابة أو غير ذلك ، فلا يتغير اسمها ولا حكمها الشرعي بسبب هؤلاء القلة .
واتفق العلماء على أن الحكم على الطائفة الممتنعة فرع عن المسألة التي امتنعت عنها فإن التقوا على ناقض من نواقض الإسلام – الظاهرة – سموا (طائفة ردة) كما كان حال المرتدين أيام أبي بكر الصديق ، وإن كانوا كفاراً أصلا سموا (طائفة كفر) ، وإن خرجوا على إمام شرعي مع تمسكهم بالإسلام، وبغوا عليه سموا (طائفة باغية) ،وإن خرجوا للسلب والنهب والقتل سموا (طائفة فساد) .
ولما كان الإخوان قد خرجوا على الإمام الشرعي (المتغلب) وبغوا عليه فهم طائفة باغية وفاسدة أيضاً لما جرى على أيديهم من سلب ونهب وقتل.
والحكم الشرعي للطائفة الممتنعة الباغية أنها طائفة كفر يجب تكفيرها وقتالها قتال الكفار بإجماع العلماء وإن أقرت بحكم تلك الشريعة، ولم تجحدها، ولَا يَجُوزُ أَنْ يُعْقَدَ لَهُمْ ذِمَّةٌ وَلَا هُدْنَةٌ وَلَا أَمَانٌ وَلَا يُطْلَقُ أَسِيرُهُمْ وَلَا يُفَادَى بِمَالِ وَلَا رِجَالٍ وَلَا تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ وَلَا تُنْكَحُ نِسَاؤُهُمْ وَلَا يسترقون، ويجوز قتل أسيرهم وإتباع مدبرهم والإجهاز على جريحهم ويجب قصدهم بالقتال ولو لم يقاتلونا ابتداءً ، ويتولى قتال الطائفة الممتنعة الباغية الخليفة إن وجد، أو طائفة من طوائف المسلمين ذوي الشوكة والمنعة والقدرة.
قال شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله: "يجب بإجماع المسلمين قتال...كل طائفة ممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة, ...... أو الذين لا يمتنعون عن سفك دماء المسلمين وأخذ أموالهم.
ويدخل في حكم الطائفة الممتنعة كل من عاونها في امتناعها عن الشريعة أو القتال، ويستوي في ذلك من عاونها بمباشرة القتال أو بالمشورة في القتال ولو لم يكن المعاون في ذلك من أهل القتال لا مباشرة ولا رأيًا بل لو كان هذا المعاون امرأة أو شيخًا أعمى أو مريضا ممن عاون الطائفة في تركها الالتزام بالشريعة بأي وجه كان.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فأعوان الطائفة الممتنعة وأنصارها منها فيما لهم وعليهم". [مجموع الفتاوى 28/312]
إذن لدينا إمام مُتغلِّب هو السيسي .... وطائفة ممتنعة باغية فاسدة هي الإخوان ومن والاهم ونصرهم... ولدينا البرادعي الذي يقف حائلا بين تطبيق الحكم الشرعي على الطائفة الممتنعة هذا الرجل الذي كتبت عنه فى 05 ابريل 2011  تحت عنوان " الخالدون مائة وواحد آخرهم المهاتما برادعي ...... "تحية إلى ....المهاتما برادعي.... محرك مياه التغيير الراكدة في البحيرة المصرية ....الأب الروحي للثورة  ، تحية إلي  الرجل الواضح الصريح الذي لم يتلون ولم يداهن أو يهادن والذي لا يخشى قول الحق ولا يخشى الإعلان عن مواقفه بكل وضوح وصراحة ولن تجد فى أحاديثه تناقضا منذ ظهوره مثلما تجده عند الآخرين ، كان من الممكن أن يلوى حروفه ويعيد تشكيلها إرضاء للناس ولكنه لم يفعل ، أصر على أقواله  يعيدها ويكررها لا يمل ولا يكل مهما دفع من أثمان باهظة  ، البرادعى حالة عجيبة سيقف أمامها التاريخ طويلا.... سياسي... يقول ... ويلتزم بما يقول ... ويفعل ...ويقر بما يفعل ... ويصرح بحروف واضحة ... وكلمات شفافة لا لبس فيها أو تأويل ، البرادعى رجل سياسة شريف ونزيه فى مهنة يعد الشرف و النزاهة فيها أمراَ عجيبا".
انتهى الاقتباس
هذا الرجل لا حقد بداخله ولا مكان لتصفية الحسابات فى قلبه ، ولكن السؤال هل سيفلح النبل والشهامة وأخلاق الفرسان فى مجابهة الإخوان القتلة ، اعتقد أن الإجابة واضحة وهي ما ستسفر عنه الأيام من إجراءات شرعية ... مع كل الاعتذار والأسف للدكتور الشريف العفيف  محمد البرادعي.
(محمود ابوطور)

نقلت جريدة "اليوم السابع" عن مصادر وصفتها بالـ"مطلعة"، أن جماعة الإخوان المسلمين وضعت خطة لإثارة الفوضى في البلاد خلال الأيام المقبلة، وعمل سيناريو انفلات أمني، لم تشهده مصر منذ يوم 28 يناير 2011، فى إطار محاولاتها لإعادة الرئيس المعزول محمد مرسي إلى الحكم مرة أخرى، وإظهار الموقف للعالم الخارجي على أنه انقلاب عسكري على شرعية الرئيس المنتخب.

وقالت المصادر للجريدة، "إن خطة الجماعة سوف يبدأ تنفيذها منذ مساء يوم الخميس المقبل، بالتزامن مع المليونية التى يتم الإعداد لها يوم الجمعة 17 رمضان، بدعوى أنها جمعة النهاية لسلطة الانقلاب العسكري"، مؤكدة أن هناك جناحا عسكريا متخصصا سوف يشرف على تنفيذ خطة الإخوان، بعدما وافق المرشد العام للجماعة على تنفيذها.


وذكرت الجريدة معلومات تفصيلية حول خطة الجماعة، تشمل إحراق مبنى جامعة الدول العربية الموجود بالقرب من ميدان التحرير، وكذلك مبنى اتحاد الإذاعة والتليفزيون، ماسبيرو، ومبنى المحكمة الدستورية العليا، وعدد من "المولات" الموجودة بالقرب من منطقة وسط البلد، في أوقات متزامنة، لمفاجأة الأجهزة الأمنية وسلطات الدفاع المدني حتى لا تتمكن من إخماد تلك الحرائق الهائلة التى سيتم إشعالها فى المباني المذكورة من الداخل، عن طريق إحداث مشكلات فنية في دوائر الكهرباء، واستخدام مواد سريعة الاشتعال، لتحقيق أكبر قدرة تدميرية في أقل وقت ممكن.


ورجحت المصادر أن يتم تنفيذ خطة "حريق القاهرة" في ساعة الإفطار، مستغلين الشهر الكريم فى جريمة تدمير الوطن، وإحراق مؤسساته، ومنشآته العامة، مؤكدة أن المهمة ستكون أسهل بكثير خلال ساعة الإفطار نظراً لانشغال الجميع بإعداد الطعام وتناوله، إلى جانب تخفيف نوبات الحراسة فى أجهزة وزارة الداخلية أو القوات المسلحة خلال تلك الفترة، الأمر الذي يجعله توقيتا مناسبا لتنفيذ المخطط، بأقل خسائر بالنسبة للجماعة وأنصار الرئيس المعزول، وأكبر خسائر بالنسبة للمنشآت العامة والحيوية وأهداف السيطرة القومية.


وأكدت المصادر أن خطة الجماعة سوف تطال محطات الكهرباء الرئيسية الموجودة بالقاهرة الكبرى، وعدد من المحافظات، من أجل إرباك المشهد وتعقيده بشكل غير مسبوق، وتحويل مدن القاهرة الكبرى لساحات قتال فى أجواء الظلام الدامس المتوقع أن يعم جميع المناطق بعد استهداف محطات الكهرباء.


محاولة اغتيال شخصيات عامة مهمةولفتت إلى أنه من المنتظر أن يتم تنفيذ مخطط لاغتيال عدد من الشخصيات العامة المهمة داخل الحكومة الحالية، بالإضافة إلى بعض السياسيين والعسكريين، وذلك من خلال دعم كامل من الجماعات الجهادية المسلحة التى تقطن شبه جزيرة سيناء، وتكفر المجتمع، وتستحل قتل رجال الجيش والشرطة، وإحداث تفجيرات عشوائية بهدف ترويع المواطنين، وإثارة الفزع لديهم.


وكشفت المصادر أن الخطة الإخوانية لإحراق القاهرة الكبرى سوف يشترك فيها عدد كبير من شباب الجماعة، وتحديداً العناصر المدربة على أساليب القتال، ولديها مهارات متميزة فى اللياقة البدنية، واستخدام الأسلحة المختلفة، مؤكدة أنه من المقرر الاستعانة بأكثر من 2000 من شباب الجماعة "الجناح العسكري" لتنفيذ الخطة، بمعاونة نحو 100 عنصر جهادي يجيدون استخدام الأسلحة الثقيلة، مثل مدافع "الهاون" وصواريخ "جراد" قصيرة المدى، والقنابل اليدوية المحلية الصنع.


وأشارت المصادر إلى أن جماعة الإخوان ستقوم بتصوير مشاهد حريق القاهرة والمنشآت السيادية، وترسل الفيديوهات الخاصة بذلك إلى عدد من القنوات الخاصة الموالية لها، على رأسها قناة الجزيرة مباشر مصر، وبعض القنوات الأجنبية التى تبث من القاهرة باللغة العربية، فى إطار خطة لتصدير مشهد الرعب والفزع فى نفوس المصريين، وإظهار أن الجماعة قادرة على الثورة فى وجه أجهزة الدولة بكاملها بعد عزل الرئيس محمد مرسي من الحكم، إلى جانب تحفيز العناصر المتعاطفة مع الإخوان إلى النزول للشارع، من أجل نصرة مخطط الجماعة فى العودة للحكم مرة أخرى.

Cat-5

Cat-6